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开示集锦 | 皈依的根本关要
皈依的根本关要
内道和外道的主要区别,在于是否皈依三宝。外皈依是显宗,内皈依即密宗。
要进入一个房子,必须打开门才能进去,同样,只有如理如法地接受了皈依戒,才能进入佛门算作真正的佛教徒。是不是内道佛弟子,不在于穿什么衣服,而是看有没有得到皈依戒。
四厌世心的修法,外道虽非与内道一模一样,也有一些类似的观修内容。但皈依之后就是内道徒了,算是正式进入佛门。不要以为跟着上师念几遍皈依偈,就是真正的皈依,关键在于心中立誓。受了皈依以后,要发起坚固的誓愿,否则得不到皈依戒。像显宗里的居士戒、沙弥戒、比丘戒都是以皈依戒作为基础,此外,接受显宗的菩萨戒和金刚密乘的灌顶,也都要先皈依。此时许多人往往东张西望、随口学舌,这样不能真正得到皈依戒的戒体,必须在内心立下坚定的誓言。
皈依是在内心立下坚定的誓言,非仅为口头念诵。自己决心以佛陀为本师,而不是具有大力的天龙鬼神,纵遇命难也绝不能皈依这些世间的对境。
首先,要找一个善知识或上师受皈依戒,下定决心即使身体碎成一千块、头颅裂成一百瓣,也绝不舍弃皈依戒。从如今直至成佛之间,都发愿唯一作为佛陀的随学者,尤其一心奉行大乘佛法。
小乘中的四位比丘以上才堪为僧宝,一百个沙弥在一块儿也不算数。大乘的一个菩萨就可以称为僧宝,例如观音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨等八大菩萨,都属于大乘僧宝。我们应该把他们当做皈依的对境,而不是简单的助伴。本尊的原意就是心里发誓,这里讲的皈依戒,关键也在于发誓。
--节选自龙多仁波切《前行开示录》
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